تشويش

لا شك أن القدس هي من أكثر المدن العالمية التي دار حولها الجدل والخلاف كما أنها من أكثر المدن التي ارتوت تربتها بدماء الشهداء والقتلى على مدار التاريخ القديم والحديث. ولا شك أيضاً أن هذه المدينة هي من أكثر المدن العربية والإسلامية(من وجهة نظرنا العربية والإسلامية) أهميةً إعلامية نظراً لاحتلال السلطات الإسرائيلية لها.. وكما تقول العرب أنها أول عاصمة عربية يتم احتلالها من قبل إسرائيل.
كل هذي المقدمة من أجل الآتي:
حضرت الثلاثاء الماضي(29/12/2009م) أمسية في مسرح وزارة التراث والثقافة بمحافظة ظفار.. كانت الأمسية عبارة عن حلقة في سلسلة من الحلقات التي أقيمت في السلطنة احتفاءً بالقدس عاصمة للثقافة العربية. لم يكن حضوري بسبب الحماس لتحرير القدس و لم يكن عن قناعة وإنما مجاملة لبعض الأصدقاء المشاركين في الأمسية، فلدي انطباع مسبق عما سيدور من عبارات وجمل سبق وأن سمعها الجميع على مدار العقود السابقة.. أتوقع أن معظم الشباب العربي وحتى الفلسطيني قد مل من ترديد نفس الاسطوانة منذ أن ولدنا وإلى الآن!!.. يجب أن نتوقف .. نحن غير مؤمنين بالقضية أصلاً أو هكذا يبدو لي.. إذا كان الفلسطينيون وهم أهل القضية غير مؤمنين بها، فما بالكم بنا نحن البعيدين عن إسرائيل وفلسطين؟!.. نحن المتأثرون بشعر ناصر الفراعنة وشاعر المليون؟!!.. لا ناقة لنا ولا جمل في القضية.. في الأخير نحن بدو رعاع لدينا أموال نفطية ولا يمكن أن نتطور مهما زادت أرصدتنا البنكية(نحن محسوبين عالخليج ياحسرة).. ليس لدينا إلا دراهمنا لنقدمها للقدس وللعرب، أما الكلام فإنه غير ذي جدوى ..فقط تحصيل حاصل.. معقولة بعد كل هذه السنين نأتي ونخبر بعضنا البعض أن القدس محتلة؟.. عارفين أنها محتلة والله عارفين..لكن ماذا نفعل؟!! نحن لا يمكن أن نقدم للقدس وفلسطين غير المال أما الجهد الحربي فنحن لسنا أهله إلا في الشعر. والجهد السياسي في المحافل الدولية هو مهمة لاعبي السياسة الكبار في الوطن العربي كمصر ومن خلفها السعودية والأردن .. لذلك أقيموا الأمسيات في عواصم أصحاب اللعبة ولا تضغطوا على الشعوب المهزومة من إعلامها يومياً وتضيفوا لها هزائم أخرى. كلنا نحب القدس.. نعشقها.. ولكن الطريقة التي لا زلنا نعبر بها عن حبنا لها لا ترقى إلى مستوى مصابها.
تساءلت في نفسي وأنا جالس استمع لأحد المشاركين يسرد ورقته كسرد نشرة الأخبار، هل وصل بنا الترف إلى هذا الحد؟ هل لا توجد لدينا مشاكلنا الداخلية واليومية لنقيم لها أمسيات وجلسات نقاشية وأوراق؟!.. لا بأس أن نقيم أمسية بل أمسيات لمدينة بحجم القدس ولجرحٍ بحجم جرحها ولكن لماذا لا نقيم أمسيات لمناقشة التحديات التي يواجهها حاضر ومستقبل الوطن أو لنقل مناقشة مشاكل مدننا ؟ لدينا ما هو جدير بالمناقشة ولسنا بحاجة لصرف أنظار المواطنين والمثقفين(إذا اعتبرنا أن هنالك مثقفون) إلى مشكلات خارجية واضحٌ أنها للاستهلاك الإعلامي فقط.. أنا لا ألوم المثقف أو المتثاقف أو عاشق الثقافة إن تشبث بما أعطته له الجهات المعنية من مساحة على خشبة مسرح أو بما تسمح به من نقاش حول قضيةً كقضية فلسطين أو ما شابه ذلك فهذا يسجله في سيرته الذاتية ومسيرته الثقافية.. لكني ألوم المثقف إن خرج عن إطار المعقول وحمل المتلقي البسيط أكثر مما يحتمل. وألوم المثقف إن تبنى شيئاً أكبر منه أو أكبر من إمكانيات مجتمعه..لا يجب أن نحمل البسطاء مشاكل أكبر منهم ولا يمكن أن نهمل مشاكلنا الصغيرة اليومية بحجة أن هناك همٌّ أكبر.

ما دار في بالي ليس هذه التساؤلات وحدها بل ترددت مجموعة من الأفكار "المشوشة" من جراء الخلفية الصوتية التي تظهر بين الحين والآخر من قِبل المشاركين. كما أن الصور التي تم عرضها قد كان لها الدور الأكبر في الملاحظة القادمة وهي " استغلال الطفل ودم الطفل في القضية".. هذا موضوع دائماً ما يتردد في ذهني كلما شاهدت قناة الجزيرة أيام الانتفاضة الثانية.. كيف أن حجتنا كعرب أمام العالم رخيصة في ظاهرها. نأمر الأطفال بالتحرش بالجنود الإسرائيليين المغتصبين للأرض من أجل أن نستخدم ذلك في الإعلام!!.. فقط لنثبت أن المحتل محتل!!.. أليس ذلك سيئا؟!.. ألا توجد طريقة أخرى؟! بالتأكيد هناك ظلم وقع على الفلسطينيين وهو ظلم كبير ولكنهم أي الفلسطينيون -ومن خلفهم العرب- لم يلعبوا اللعبة كما يجب أن تكون.. لجأوا إلى بعض الوسائل الصعبة ذات التأثير السلبي أو العكسي على القضية كتفجير المدنيين واستخدام الأطفال القصر في المواجهات.. صحيح أن الاحتلال سيء وأنه أعطى الفلسطينيين خيارات ضيقة للدفاع عن قضيتهم، ولكن يجب عليهم أي الفلسطينيين أن لا يتعاملوا مع القوى الكبري بالطريقة العربية، بمعنى أن الغرب ينظرون للقضية بفهم مختلف ويتعاملون مع اسرائيل كديمقراطية وحيدة في الشرق الأوسط. لذلك يجب على أصحاب القضية أن يعوا الواقع وأن يتعاملو معه بواقعية أيضاً..وأن يستخدموا المفردات والمعطيات التي يتعامل بها العالم والتي يفهمها الآخر صانع القرار العالمي.. لذلك يمكن القول أن استخدام الطفل كرمز للانتفاضة والحرب لم يخدم القضية إلا أمام أعيننا نحن العرب الذين لا حول لنا ولا قوة بينما أساء للقضية أمام من هم متحكمون بالقوانين والقرارات المصيرية على مستوى العالم.

هنا خلص التشويش.
استفدت من هذه الأمسية معلومة تقول أن أول انجاز معماري عربي للحضارة العربية الجديدة كانت مبنى قبة الصخرة.. [... حيث يعتبر مبنى " قبة الصخرة " من أوائل المباني الإسلامية التي أنشئت في العهد الأموي في مدينة " القدس " التي تم فتحها إبان الخليفة عمر بن الخطاب في عام ( 638 م) . كما يعتبر المبنى أيضاً ، من المباني المعمارية النادرة التي حافظت على شكلها الأصلي طيلة قرون عديدة منـذ إنشائها في نهاية القرن السابع الميلادي وحتى الوقـت الحاضر ، وهو أمر نادر الحدوث بين المباني الأثرية المعمارية الأخرى في العالم...تعود فترة إنشاء قبة الصخرة الى عام 72 هجرية ، (692 م) ، عندما أمر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان : خامس خلفاء بني أمية ( 685 ـ 705 ) بانشائها . ويذكر بعض المؤرخين المسلمين ( اليعقوبي (897) على وجـــه الخصوص ) أن سبب بناء قبـة الصخرة يرجع الى رغبة الخليفة عبد الملك بن مروان الى تحويل قوافل الحجاج السوريـين عن مكـة التي كانت آنئذ في حوزة منافس له هو عبدالله بن الزبير ، في حين يذكر المقدسي ( 985 م ) بأن الخليفة لا حظ عظمة المنشآت المسيحيـة الموجودة في المدينة المقدسـة ، وخشي أن تبهر تلك المنشآت عقول المسلمين ؛ الأمر الذي حداه للتفكير جدياً في إنشاء مبنى يكون مثيلاً ومكافئاً لروعة الجوانب المعمارية والجمالية التي تتسم بها المباني المسيحية الموجودة في المدينة المقدسة . ويؤكد عبد القادر الريحاوي بأن صخرة المعراج هي " المنطلـق " والهدف الأساسي من بنائها هـو " … العناية بها ( أي بالصخرة ) واحاطتها بالإطار المعماري اللائق ، فكانت القبة هي أليق شيء وأجمله ؛ ومن القبة التي تضم الصخرة وتظللـها ، انتـقلت الفكرة نحو التكامل ". (المصدر) ].
لا أقصد من هذا كله التقليل من شأن الأمسية نفسها ولا النيل ممن شاركوا فيها فأنا أعرف معظمهم وأعرف حماسهم وإيمانهم بالقضية ولكن ما أقصده فقط ماذا سنقدم لهذه المدينة بهذه الأمسيات؟ ماذا سنقدم لأهلها؟ .. لا شيء في نظري سوى اضافة بؤس واحباط إلى ما عندهم من ذلك. .. كأننا أسرة مجتمعة جالسة يخبر أفرادها بعضهم البعض بأن جيرانهم سيئين ويجب القضاء عليهم أو نفيهم، دون أن تذهب( أي الأسرة) لبقية الجيران وتقنعهم بالحجة والبرهان أن ما تدعيه صحيحا.. النتيجة أن الأسرة مقتنعة لكن البقية غير مقتنعين.. فهي اجتمعت وقررت دون إقناع أو حجة واضحة تبرر بها ما ستفعل فيما بعد. كما أننا غارقون في مشاكلنا الخاصة اليومية والتي لن نحل الأكبر منها ما دمنا غير قادرين على حلها.
بعد نهاية الأمسية طلعت بالمعلومة التي ذكرتها أعلاه عن مبنى قبة الصخرة وتأكدت من معلومة مهمة جداً وهي أن القدس لا زالت محتلة.
أشكر كل من ساهم في إقامة هذه الأمسية وأشكر إخلاصهم وبما أن الأمسية لا بد أن تقام فقد تمنيت لو أن الأمسية تم توسيعها لعدد أكبر من المشاركين ليتم تناول الموضوع من زوايا مختلفة ..كما أنني لاحظت أن عدد الحضور بسيط جداً وكأن الإعلان عن الأمسية لم يقصد استقطاب عدد أكبر من الجمهور..تحياتي للقدس.